唯有察者
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唯有察者
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人至察则无徒
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人心惟危-道心惟微-惟精惟一-允执厥中.出自哪里
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人心唯危道心唯微唯精唯一允厥执中
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众恶之,必察焉;众好之,必察焉：不要人云亦云,要考察真相
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为政之要惟在得人
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所信者目也,而目犹不可信什么意思
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以人为镜,可以明得失。”
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“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
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知之者
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《权谋残卷》：知其心,度其情,察其微,则见其势矣
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
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智者察同 愚者察异
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耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
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人贵有知人之明
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无知者无畏
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不唯上、不唯书、只唯实
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人唯知所贵，然后知所耻：树立和坚持荣辱观
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无知者更无畏1
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以人为镜可以明得失
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魏征以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失
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不唯上不唯书只唯实
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《察传》
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人心惟危-道心惟微-惟精惟一-允执厥中.出自哪里教学文稿
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唯有察者
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人至察则无徒
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人心惟危-道心惟微-惟精惟一-允执厥中.出自哪里
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人心唯危道心唯微唯精唯一允厥执中
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众恶之,必察焉;众好之,必察焉：不要人云亦云,要考察真相
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为政之要惟在得人
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所信者目也,而目犹不可信什么意思
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以人为镜,可以明得失。”
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“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
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知之者
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《权谋残卷》：知其心,度其情,察其微,则见其势矣
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
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智者察同 愚者察异
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耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
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人贵有知人之明
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无知者无畏
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不唯上、不唯书、只唯实
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人唯知所贵，然后知所耻：树立和坚持荣辱观
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无知者更无畏1
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以人为镜可以明得失
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魏征以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失
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不唯上不唯书只唯实
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《察传》
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人心惟危-道心惟微-惟精惟一-允执厥中.出自哪里教学文稿
